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八百壮士遗骨清明前后归国 其中两名江西战士

去年12月23日，网友“天竺道”在社区发出题为《上海四行仓保卫战的八百抗日壮士遗骨在海外无人问津》的帖子后，引起网上网下的高度关注，多个省市的媒体加入到对“八百壮士”遗骨仍流落在巴布亚新几内亚的报道队伍中，外交部发言人表示，清明前后将组织人员赴海外迎回“八百壮士”遗骨。而本报经过多方联系，已得知当年在淞沪战役中力保四行仓库的“八百壮士”中，至少有两名是江西人。在此，本报向读者诚征更多关于江西战士及其家属的线索。
　　“八百壮士”部分人遗骨流落在海外
　　“在遥远的南太平洋岛国巴布亚新几内亚，在那个热带海岛国度的偏僻山坡上，有一千多名埋骨异域的中国将士，死无安宁栖所，其中竟包括参加1937年淞沪会战中上海四行仓库保卫战的谢晋元‘八百壮士’，另外也有共产党领导的新四军的战士的遗骨。他们被侵华日军强行带离故土，在这里做劳工，曾经生活得非常凄惨，死后到今天埋骨异乡，不能回国，也无人问津。”2008年12月23日，网友“天竺道”发出贴子后，引起网友的高度关注。“天竺道”是北京一家公司的职员，他说自己也是在一次偶然中得知，在巴布亚新几内亚的华侨发现了这个地方，听后十分难受，于是决定将帖子发到网上，希望引起更多人的关注。
　　“八百壮士”幸存者王文川老人的回忆起当年浴血奋战的岁月时说，他当时所在部队是88师22旅524团一营机枪第一连。1937年淞沪抗战爆发，10月26日，日军攻破上海宝山防线，蒋介石下令国民党50万主力部队撤出上海，命令88师524团一个加强营的力量，由团长谢晋元率领掩护主力撤退，当时年仅20岁的王文川和450名战友对外宣称800人进入到上海苏州河北岸的四行仓库坚守，誓与仓库共存亡，“机枪不停地射击，枪口都打红了，用冷却水，一分钟250发。”王文川说，随后，日军动用数倍的军力，数次向仓库发动进攻，八百战士殊死拼搏，誓死保住上海的最后一块阵地。
　　10月31日凌晨，在坚守四天四夜后，四行仓库孤军350多人撤出仓库，退出租界，但被租界当局收缴武器后软禁在胶州公园的孤军营，在孤军营一呆就是两三年。1941年太平洋战争爆发，上海彻底沦陷，孤军转到日本人手中，变成日本战俘后分成三部分，一部分被送到南洋做苦力，王文川等人则被带到安徽芜湖挖煤。而另外有50人被日军带到巴布亚新几内亚做奴工，最后36人幸存，并在二战后回到祖国，其他人死在日军的劳工营，他们的遗骸被战友埋在巴新的前首都拉包尔附近。“让死去的战友的骨灰一块送回中国来。”这是王文川老人的心愿。
　　回国“八百壮士”中发现两名江西籍战士
　　社区工作人员刘娅磊介绍，在“天竺道”的帖子发出后，媒体、学者、幸存者家属等各界人士组成了一个“迎接八百壮士遗骨回祖国”的筹备小组，筹备小组准备将流落在海外“八百壮士”的遗骨迎回祖国，而目前所在做的工作是查实死亡在战俘营的“八百壮士”名单，寻找这些“八百壮士”的家属。现在已查实当年420人左右的“八百壮士”中200多人的资料，百余人已经确定原籍。而其中就包括两名江西籍的战士，一名是来自江西九江的曹明忠，另一名是来自江西的冷光前。“在国家档案馆我们查到了曹明忠的资料，籍贯是江西九江，民国二十四年四月加入国民党。”刘娅磊介绍说，冷光前的资料很少，只知道籍贯在江西，其他资料不详。她说，曹明忠和冷光前都是二战后从巴布亚新几内亚已经回到祖国的“八百壮士”成员。
　　“八百壮士”幸存者郭兴发老人现居上海，郭兴发老人告诉本报记者，1987年参加淞沪抗战胜利50周年纪念活动时，有28名“八百壮士”幸存者参加，其中就有曹明忠，“当时大家都没有互相留联系方式，现在也不知道曹明忠是不是还健在。”郭兴发老人说。不过，在1994年5月3日，针对四行车库保卫战，曹明忠老人作为88师524团战士、“八百壮士”幸存者之一，曾在上海杨树浦路1914弄接受过《口述历史》一书的采访。
　　外交部发言人秦刚于24日表示，中国政府将以隆重、庄严的方式纪念在太平洋岛国巴布亚新几内亚的抗战将士遗骸归国，而且正在抓紧进行这方面的准备工作。刘娅磊介绍，现在这项工作已经得到企业的资金支持，筹备小组预计下月中后期赴巴布亚新几内亚，但具体日期还没有定下来。

个人找到的相关介绍：
     卢沟桥事变爆发37天后，日本侵略军又向上海发动了大规模进攻。中国军队英勇抗击，进行了历时3个月的淞沪会战。
      在战役的最后阶段，10月26日晚，守卫大场防线的中国军队第88师第524团第2营400余人（报界宣传称“八百壮士”），在副团长谢晋元、营长杨瑞符的指挥下，奉命据守苏州河北岸的四行仓库，掩护主力部队连夜西撤。在日军的重重包围下，守卫四行仓库的中国军队孤军奋战，誓死不退，坚持战斗4昼夜，击退了敌人在飞机、坦克、大炮掩护下的数十次进攻。与此同时，上海人民也以极大的爱国热情支持和鼓励着壮士。人们冒着生命危险，把慰问品、药品源源不断地送入了四行仓库，支持壮士们抗击日军。战至30日，守军接到了撤退命令，中国守军冲出重围，退入英租界。这次英勇作战，中国军队以寡敌众，共毙日军200余名，被国际社会赞为奇迹。
     谢晋元率八百壮士成功地撤出四行仓库，退入租界，正准备从沪西方向归队，继续与日军作战时，租界当局迫于日军关于若租界准许孤军通过，日军也将通过租界追击孤军的威胁，违背诺言，要收缴孤军的武器，车运胶州路羁留。八百壮士群情激愤，声言武器为军人的第二生命，决不能离手，宁愿重返四行仓库，继续固守到底。双方僵持不下。经过多方周旋，租界方面表示，这仅是替孤军代为保管武器，定点明数量出具收据，绝非缴械。八百壮士为顾全大局，忍辱负重，被车运胶州路孤军营。租界当局摄于日方压力，不敢释放孤军归队，同时也拒绝了日方关于引渡孤军的无理要求。这样，八百壮士被羁留在孤军营。孤军营占地数十亩，地面坑坑洼洼，垃圾满地，住房十分简陋，营地四周铁丝网高架，由白俄士兵把守，壮士们只能在铁丝网内活动，实际上是一个俘虏营。
      1941年4月24日清晨，谢晋元率部早操时，遭被敌人收买的孤军内部叛徒郝某等4人突然袭击，不幸牺牲。
      谢晋元殉国后，孤军悲愤万分，失声痛哭，叛徒当场被抓获，受到惩罚。噩耗传出，上海人民震惊至极。4月25日，举行遗体棺殓仪式，前往吊唁者达10万之众。中外报刊纷纷报道消息，表示哀悼。国民党政府于同年5月追晋谢晋元为陆军少将。解放后，上海市人民政府褒扬他“参加抗日，为国捐躯”的精神，并为他重修坟墓。
      太平洋战争爆发后，日军于1941年12月闯入孤军营，拘禁了全体孤军，并将他们送往吴淞口看管，4年的孤军营生活至此结束。此后，日军对孤军进行了百般残害，强迫孤军挖壕沟，做苦工，后来又将他们押往南京老虎桥监狱。即使在这种残酷的环境中，八百壮士仍表现出不屈不挠的精神，与敌人展开斗争。为瓦解孤军，日军仍将八百壮士分散看管，并将其中一部分押往杭州和南洋做苦工，直至抗战胜利，幸存者才恢复自由。
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     八百壮士的故事我想我们一定不太熟悉，原因应该很多：1因为他们的党派问题。2因为他们最后没有像“狼牙山五壮士”那样英勇殉国，这2个原因才导致他们被我们忽视了60多年。
      但是今天不一样了，海峡两岸，和平之风渐起，我们也重新的评价定义抗日战争中的国军，一个个被忽视多年的义行壮举被我们重新想起，今天看到了这个帖子后我专门上网找了一下八百壮士的相关资料，因为我学的历史上，仅仅说了他们在四行仓库的战斗，我也无意怪历史教科书，因为抗日14年，诸如此类的战斗数不胜数，若要前后经历通通写全，那一定是一部沾满血泪的“康熙字典”了。言归正传，想想那些英灵烈士，死后竟然连户籍，姓名都能找全，看来只能用青山处处埋忠骨来慰藉他们了。
      还有俩个让我比较气氛的就是：1叛徒，读起抗战史适合处处都能看到汉奸叛徒，真是让人气愤不已，2，租借地外国人的软弱，或者说天下乌鸦一般黑，虽然他们后来互相干了，但是我还是想说帝国主义看中的只是利益，绝不是道义。

不错的举动，这样不仅使英雄的在天之灵得到安慰，而且不至于寒了现在的人们的心。现在当派只争早已经不是主题了

久闻八百壮士孤军御寇，震惊中外，是中华民族抗战的强心剂。却不知道，烈士竟埋骨异域，可悲可叹。如今八百壮士终于可以魂归故里，但还有无数国军将士的英灵，要何时才能回来呢？

这代表什么呢？这是中国人的精神，一种视死如归的精神，这就现代军人缺少的东西。:redface

虽然是个安抚人心的好事，也是让活着的人感到一种无法倾诉的悲壮感，因为同样的事情总是来的太迟，坐得太少了，往往都是他们的英魂在人们思念的意识快淡薄的时候，甚至都已经让岁月的蹉跎遗忘了的时候。才因一个偶然的机会发现，而被人们旧事重题，说心里话。应该是愧对他们的英灵，在我们这样一个泱泱大国从成立到今天，无论那个朝代，为国捐躯的壮士何止才有八百壮士，八千。八万的将士们都默默的躺在异国他乡的土地上，多少个清明节都没有一个亲人来祭典，就是做鬼也是孤独凄凉的，一句话，我们国家，我们政府，还有我们自己都对不起他们，因为我们今天享受的很多幸福，安宁，就是他们当时用生命，和鲜血换来的，到今天，很多人都明白这个道理只不过没有人承认吧了，很简单如果提起他们，本来就心中有愧的人会被良心的谴责寝食难安的。

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都是些真的猛士啊，不过我个人的人为，当时还是应该作战到底更好一些。象宝山的姚营一样，让小鬼子知道知道中国人的气节。

如果中国人人能象八百壮士一样，那小日本早就完蛋了，如果中国没有汉奸，那小日本恐怕在中国一天也待不下去，可惜我们没有那么完美

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青山何处埋忠骨

伟大壮烈激烈的八百壮士，你们是民族的骄傲和脊梁，新中国不该把你们忘记！

中国不会亡，中国不会亡，你看那英勇的谢团长

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对于这样的忠魂国家应该隆重的迎接他们回家，没有那个国家对为国精忠的烈士不尊重的！

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