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酷爱历史的毛泽东：读明史最让我生气

酷爱历史的毛泽东通读过“二十四史”，对历朝历代的兴衰治乱、文治武功皆有研究和体悟。其中《明史》是毛泽东圈点最多、体悟最深的史书之一。

对朱元璋研究得比较仔细
    1964年5月，毛泽东在一次谈话中说:“《明史》我看了最生气。明朝除了明太祖(朱元璋)、明成祖(朱棣)不识字的两个皇帝搞得比较好，明武宗、明英宗还稍好些以外，其余的都不好，尽做坏事。”
朱元璋以一个落魄的和尚，十五载而成帝业，是继刘邦之后又一个出身卑微、起自草莽的平民皇帝。毛泽东对这种现象深有感触，他通过对比，得出了不要小看“大老粗”、“老粗出人物”的结论。朱元璋大字不识一个，却善于从战争中学习，多谋而又善断。毛泽东对朱元璋卓越的军事才能给予过很高的评价，曾说“自古能军无出李世民之右者，其次则朱元璋耳”。
    1948年11月，明史专家吴晗辗转来到河北省平山县的西柏坡，将他在当年8月份写完准备再版的《朱元璋传》的修改稿送请毛泽东阅正。正在指挥解放战争的毛泽东挤出时间仔细阅读了书稿，还约请吴晗深谈了两次。隔了几天，毛泽东在退还《朱元璋传》原稿时，还特地给吴晗写了信。信中对吴晗苦心为朱元璋立传称道有加，但又指出吴晗“似尚未完全接受历史唯物主义作为观察历史的方法论”。毛泽东和吴晗在对朱元璋的评价问题上存在一定差异。在毛泽东眼中，唯物史观亦可称做“奴隶史观”，认为是底层人民在创造历史，历史上的农民起义都程度不同地推动了历史的进步。朱元璋作为农民起义的首领，亦当做如是观。而吴晗的《朱元璋传》却以朱元璋影射蒋介石，显然没有贯彻唯物史观的阶级观点。
    新中国成立后，吴晗根据毛泽东的意见，从1954年开始用了整整一年的时间重新写了《朱元璋传》，并再次呈送毛泽东以博指教。毛泽东对吴晗的修改表示满意。

称朱棣“搞得比较好”

    朱元璋死后，燕王朱棣发动靖难之役，于建文四年(1402年)攻破南京，即位没几天的建文帝朱允 焚死，朱棣夺取了帝位。
    毛泽东在读清人谷应泰所撰《明史纪事本末》时，仔细揣摩了朱棣造反夺取皇位的过程，并多有评论。朱棣在与南京对峙的过程中出生入死，打过许多漂亮的胜仗，特别是建文二年(1400年)的白沟河战役(战场在今河北雄县)，朱棣将李景隆等率领的勤王之师打得大败。但在随后的东昌战役中，朱棣骄傲轻敌，结果被盛庸等击败，被擒斩万余人。当时朱棣身处重围，奋力死战才得以逃脱。毛泽东在对比了两次战役之后评论道:“白沟河大胜之后，宜有此败。”这就是说，朱棣被胜利冲昏了头脑，注定会有闪失。毛泽东曾多次告诫军事将领不要“犯大胜之后骄傲的错误”，想必是从中得到过启发。
    朱棣后来重整旗鼓，千里奔袭，竟然兵临南京城下。建文帝多次派人前往朱棣大营，许以割地求和。但朱棣不为所动，口口声声要捉拿“奸臣”，显出咄咄逼人的架势。毛泽东读至此写道:“始终以索战犯为词，使南京无法答允。”言下之意，朱棣是有意将矛盾尖锐化，以遂其夺取天下之志。朱棣兵临南京城下，实际上是孤军深入，带有相当的冒险性。
    朱棣登上皇位后不久迁都北京，并屡次北征。在其治下，幅员之广超越汉唐，受朝命而入贡者几达三十国，可谓武功赫赫，威震殊俗。特别是他迁都北京更是明智之举，奠定了明朝近300年的基业，其雄武之略不减其父，所以毛泽东称赞朱元璋、朱棣父子在位“搞得比较好”，同属于有作为的皇帝。

对嘉靖皇帝很不以为然

    除了朱元璋父子，毛泽东提到较多的另一个明朝皇帝是嘉靖皇帝朱厚 。明朝由盛到衰，嘉靖当政是重大的转折点。但人们谈到明朝的历史，大都以为万历皇帝对明朝走向灭亡负有重大责任，认为明朝“实亡于万历”。
    其实不然，《明史》在评价嘉靖皇帝时写道:“若其时纷纭多故，将疲于边，贼讧于内，而崇尚道教，享祀弗经，营建繁兴，府藏告匮，百余年富庶治平之业，因以渐替。”所以明朝真正走下坡路，是从嘉靖开始的。
    毛泽东对嘉靖皇帝很不以为然，说他“炼丹修道，昏庸老朽，坐了四十几年天下，就是不办事”。这个评价恰如其分。嘉靖初登大位时曾大刀阔斧地革弊图新，裁汰特务机关，广行宽恤之政，颇有明君气象。但不久便玩弄权术，耽于享乐。他倚重严嵩等奸臣残害忠良，经常廷杖大臣，又特别崇信道教，醉心于斋醮、方术、祥瑞等无聊之事。
    鉴此，御史杨爵沉痛进谏，期望嘉靖“念祖宗创业之艰难，思今日守成之不易，览臣所奏，赐之施行”。可是嘉靖皇帝非但不听，还将杨爵下狱论罪。毛泽东在读《明史·杨爵传》时旁批了四个字:“靡不有初。”下笔似有无限感慨。“靡不有初，鲜克有终”这句话见诸《诗经》，意思是说人们大都有一个良好的开端，但很少有人能够善始善终。

对“海瑞精神”心存矛盾

    杨爵获罪后，朝臣无敢言时政者，唯独海瑞冒死进谏。毛泽东熟读《明史·海瑞传》，被海瑞等忠直之士在国难当头之时表现出的气概所打动。1959年4月，上海会议期间，他大力提倡“海瑞精神”，号召大家就“大跃进”、人民公社化以来的种种失误大胆陈言，将“五不怕”精神与海瑞的直言进谏结合起来。
    在这次会议上，毛泽东提到他曾建议彭德怀读《明史·海瑞传》，又问周恩来看过没有，周恩来说看过了。毛泽东这样不厌其烦地向大家推荐海瑞，从一个侧面反映了他期望党内讲真话，以便及时纠正政策失误的急迫心情。
    但在另一方面，毛泽东对党内出“海瑞”尚缺乏足够的心理准备。早在1958年3月的成都会议上，毛泽东在提倡讲真话的同时，就提醒大家讲话要善于选择说话的时机，不讲策略也不行。他举例说:“明朝反魏忠贤的那些人，不讲策略，自己被消灭，当时落得皇帝不喜欢。”即使在上海会议大力提倡“海瑞精神”期间，毛泽东还私下对人说: “讲海瑞，我很后悔。可能真正出了海瑞，我又受不了。”因此，当时胡乔木分析说，毛泽东号召大家学海瑞，实际上还是要求不要出“海瑞”式尖锐的人物。
    毛泽东在对“海瑞精神”上的矛盾心理，说明从历史中吸取教益也并非一件易事，它受到主客观各种条件的制约。1959年庐山会议上，彭德怀披肝沥胆上陈“万言书”，结果被冠以“右倾机会主义”的帽子。毛泽东对此事件的解释是:“海瑞搬了家了，海瑞是明朝的左派，代表市民阶级和经营商业中的大官僚。现在搬到右倾司令部去了，向着马克思主义作斗争。这样的海瑞，是右派海瑞。”“海瑞历来是左派，左派海瑞我喜欢。现在站在马克思主义立场批评缺点，是对的，我支持左派海瑞。”
    1960年，明史专家吴晗应京剧表演艺术家马连良之约，创作了以“左派海瑞”与“右派官僚集团”做斗争为主线的新编历史剧《海瑞罢官》。然而这出戏在“文革”前夕却被视作为彭德怀翻案的“大毒草”。

细品明诗、笔记小说

    毛泽东在研究明史的过程中除关注其兴衰治乱外，还特别留意明朝的文学源流及其成就。
    在一般文人乃至文学大家心目中，明朝的诗词创作乏善可陈。毛泽东开始也是这么认为的，但通过阅读《明诗综》等史料，他改变了看法。1957年1月，他同诗人袁水拍、臧克家等人谈话时曾说:“我过去以为明朝的诗没有好的，《明诗综》没有看头，但其中有李攀龙、高启等人的好诗。”
    毛泽东对作为“初明四杰”之一的高启推崇有加，尤其喜爱他创作的一首咏梅诗。1961年11月6日，为查找这首诗的全文，毛泽东一天内给秘书田家英连写了三封信。早晨6时，毛泽东请田家英替他找宋人林逋的诗文集。8时半，又写道:“有一首七言律诗，其中两句是‘雪满山中高士卧，月明林下美人来’，是咏梅的，请找出全诗八句给我，能于今日下午交来则最好。何时何人写的，记不起来，似是林逋写的，但查林集没有，请你再查一下。”不久，再写信说:“又记起来了，是否清人高士奇的。前四句是 ‘琼枝(原诗为姿)只合在瑶台，谁向江南处处栽。雪满山中高士卧，月明林下美人来’。下四句忘了，请问一下文史馆老先生便知。”田家英很快查明该诗为明朝高启写的《梅花》九首之一，后四句是:“寒依疏影萧萧竹，春掩残香漠漠苔。自去何郎无好咏，东风愁寂几回开。”随后，毛泽东用草体书写了全诗，并在右起处大大地写上“高启”二字，还注明:“字季迪，明朝最伟大的诗人。”
    在中国文学史上，明朝是一个以小说见长的王朝。明代近300年间，小说的题材之广、种类之多、成就之高均令人叹为观止。鸿篇巨制便有《三国演义》、《水浒传》、《西游记》、《金瓶梅》等。毛泽东对这几部小说均有大量的点评，本文不再赘述。这里只就毛泽东评点明代笔记小说的情况做些介绍。
    在毛泽东的书房中，保存了大量的明代笔记小说。在阅读过程中，毛泽东留下不少即兴评点的文字，可以帮助我们体察他的内心世界。明末大才子冯梦龙所编的《智囊》一书，是毛泽东评点最多的一部笔记小说。其中《兵智部·制胜》讲了田忌赛马的故事。冯梦龙接着又引唐太宗说自己“自少经略四方，颇知用兵之要，每观敌战，则知其强弱”的话，说这是用孙子之法也。毛泽东发挥道:“所谓以弱当强，就是以少数兵力佯攻敌诸路大军。所谓以强当弱，就是集中绝对优势兵力，以五六倍于敌人一路之兵力，四面包围，聚而歼之。”接下来在谈围魏救赵的故事后又感叹:“攻魏救赵，因败魏军，千古高手。”

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    读史明智、读史鉴今。中华五千年的文明史，每个朝代每个时期都有它应该铭记的历史。有人说历史就是现在每时每刻发生的新闻，区别就是有的可以传承记载、有的就只有被遗弃，能够留下来的，就是后世称为的历史。不知道什么时候出现了史官，史官将朝廷内社会中的言行世故记录在册，才有了我们现在所知道的历史。史官出现后，各朝各代就一直延续着记史的传统，在不断记录本朝历史的同时，也在编纂修订着前朝的历史。史官在记录本国历史时可以遮遮掩掩，留下光鲜亮丽的一笔，这样的历史就背离了实际，所谓的史实成了化过浓妆女子，失去了原本的素颜。各朝代在编纂前朝历史时，为本朝利益需要刻意抹黑歪曲前朝，被强加的烟熏妆同样背离了实际。记得有人说过“历史就像个小姑娘，被人任意装扮”，谁需要它谁就可以打扮她。
    吴晗是现代明史的奠基人，《海瑞罢官》、《朱元璋传》等著作只是他研究明史的一个缩影，那些书因所处角度不同以往而更适合近现代人来阅读，同时也开创了社会主义体制下的史实文献。但是明史流传到现在有多少真实的成分我们不得而知，值得赞叹的是明朝给我们留下了大量优秀的纪传体小说，影响着现在乃至后世。

[[i] 本帖最后由 kakasa 于 2010-6-3 21:58 编辑 [/i]]

真正能读懂毛泽东的还是周恩来，所以他能一直不到。

明史也有好的一面，是士大夫阶级最光辉的一面，“国家养士百五十年用吾之时就在今朝”。哪个王朝敢全体大臣辞职谏皇帝不要荒淫：哪个王朝文臣敢慷慨赴死文臣做武将杀敌：哪个帝王宁愿身死也不投降南迁。毛泽东生气不过是明朝的党争腐败尔，也应该看到光彩的地方。

读史明智，我们要学习毛泽东同志，多读史，多思考，这将有利于工作。

明史不好难道清史就好了？清朝马背上得天下，吃了火器的大亏，却不注重火器发展。不管怎么样，明朝的科技水平还处于世界前列，清朝就不仅裹足不前，反而有所倒退。毛不喜欢明史是因为明朝中国开始出现资本主义萌芽，老毛对资本主义视若洪水猛兽。清朝建立后，中国的封建社会又延续了数百年。TG说解放前是半殖民地半封建社会。解放后是半社会主义半封建社会！

老毛史书看多了，应了“老不看三国，少不看水浒”。最后自己成了皇上

实际上明朝非常有血性，所谓的盛唐，富宋，刚明，这可不是盖的，为了天朝尊严，即使破产也要打朝鲜战争修理日本的丰臣秀吉，崇祯即使上吊也不降李闯，包括被清朝收拾掉的残明政权，没一个孬种，可以说从开国到亡国，你可以举出各种证据说明朝皇帝昏庸白痴，但决不能说他们是懦夫，没骨气。不说如今的天朝国策，单单对比下中国足球世界杯的表现，阿弥陀佛上帝保佑的，祈祷抽到好签分到好组，正他妈丢脸，武松就常说道：平生只打硬汉。靠，今人还不如一个无赖

[[i] 本帖最后由 ssps_008 于 2010-6-4 23:40 编辑 [/i]]

学朱棣学得真不错，以文化大革命为名，清除异己为实

明朝和其他朝代一样，都是走不出先胜后衰的结局，更甚的是居然给十几万人的满清异族给灭国了，除清满之外的中华各族被迫留发不留头，男人们被迫留一条怪模怪样的辫子。

一句老话说，以铜为镜可以正衣冠，以人为镜可以明得失，以史为镜可以知兴亡。毛泽东对中国历史的喜爱超过常人，研究的深度不逊专家，特别是对中国历代的帝王史做了深入浅出的分析，得出的结论也同样令人信服。从这里可以看出，毛泽东虽然出身富农，但实质上就是和刘邦朱元璋等一样的泥腿子，靠造反起家，最终成就一番霸业。所以有人说毛泽东才是中国的末代皇帝，还真有点那么回事啊。
明史为什么让毛泽东生气？花子以为，这里有更深层次的原因，因为明朝是中国最后一个汉族王朝，有清一代直到民国都对这个汉人王朝被外族更替耿耿于怀。明朝被灭亡，始于李自成，成于清朝铁蹄。这个朝代的灭亡特别富有悲剧的色彩，内外忧患，大厦倾倒。当读到最后一个皇帝朱由检的故事，许多人都有一种惋惜之情。虽然他犯了很多不可饶恕的错误，包括错杀袁崇焕，但细数历代皇帝，他不愧是个励精图治的有作为的年轻人。所以，每一个游客看完北京故宫，必定会到煤山看下朱由检吊死的地方。当他要自杀之前，为不让他的女儿落入敌手，亲自用剑杀死亲生子女，公主说的最后一句话就是，愿来生永不生在帝王之家，令人唏嘘啊。
中国最软弱的王朝应该是宋朝，可谓人见人欺，也同样亡于北方少数民族之手。但没有引起多少人的同情，也没有让毛泽东很生气。为什么？一是宋朝不是最后一个汉人王朝，蒙古人入主中国不到一百年就被汉人赶走，汉人心理受到的伤害比较短暂。二是蒙古帝国是中国最强大的一个王朝，其版图面积前无古人后无来者，成吉思汗大军甚至都打到了欧洲，据说匈牙利人都是他的后代，让百年来饱受西方凌辱的国人兴奋不已，大大的扬眉吐气了一番，成吉思汗陵简直就是中华民族的大英雄嘛。而代替明朝的满清又是什么模样？江河日下，国将不国，就差那么一点就被瓜分，被殖民了。最后一个就是看了电视连续剧里的那根丑陋的辫子，简直就是让人大跌眼镜，在现代文明面前显得狗屁不通，荒唐可笑，如此一来明朝就更让毛泽东更生气了啊。

[[i] 本帖最后由 花子777 于 2010-6-5 00:47 编辑 [/i]]

看什么也没有现在看政府生气，腐败，官僚，凡事讲关系讲人情，讲金钱，若干年后，这段历史可能是最让人生气的

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崖山之后无中华，明灭之后。中国人已经不是真正意义上的汉人。
所以明史是会让人感到惋惜又心痛。大好的江山让鞑虏给占了。

朱棣不识字吗，不会吧，毛最喜读资治通鉴了，哈哈！

听说明朝的火器是世界上最发达的，到八国联军攻占北京时，明朝时封存的火器都比当时八国联军的火器要先进。我就搞不懂了，这到底是毛泽东不了解历史还是别人借他名义在胡乱说话？

原来文革高祖也是跟朱元璋学的啊，江山打下来了，那些打江山的人就是阻碍了

赶明也好好晓晓历史，看看谁更伟大，谁最值得后人钦佩

老毛头最后的下场也挺有意思，说众叛亲离也不为过，值得深思啊

明史是离我们最近的一部正史（清史只是清史稿，没有校对），要好好学习！

明朝的确是一个充满黑暗和光明的时代，资本主义的萌芽就是出现在万历年间，可惜清人的出关让中国又关上变革大门。