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浅谈孙子兵法计篇

浅谈孙子兵法1计篇
最近回顾《孙子兵法》，颇有感受。可惜自己阅历尚浅，也只能浅尝辄止了。孙子兵法据曹操整理后留下十三章分为 计篇 作战篇 谋攻篇 形篇 势篇 虚实篇 军争篇 九变篇 行军篇 地形篇 九地篇 火攻篇 用间篇。好像后来在山东一个古墓中发现里面还有几篇可惜没见过。
  计篇 里面“孙子曰：兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。”这几句看似简单易懂，但是在我们现实中就不是那么简单了。例如：我可以把“兵者”看作“冲突”、也可以“决策”、“选择”。因为在孙子兵法来看战争不过是政治的延续，说白了政治就是没有流血的战争。对于我们每做一件决策的时候我们应该静下心来认真的思考，到底值不值得，如果我们只看到了获得，而忽视了失去的东西。那么我们的决策是非理性的。我相信世界永远是一个交换，如果不考虑交换对我们有利或者有弊则是平等的。如果我们不仔细的考虑就说明了我们没有看懂这个世界而非理性地做出抉择，这是很麻烦的事情。孙子比说“夫未战而庙算胜者，得算多也；未战而庙算不胜者，得算少也。多算胜，少算不胜，而况于无算乎！吾以此观之，胜负见矣。”我想就是这个道理。
     当然我个人觉得在计篇里面的精华部分还不是我上面所了解的一般道理。我觉得他写的“故经之以五事，校之以计而索其情：一曰道，二曰天，三曰地，四曰将，五曰法。”这部分是一个核心思想。我觉得不管是在兵法中的战争还是在现实中一个公司；还是我们生存时候想要成功；或者是我们一个团体要做某个项目；更可能是在一起为了某种意识而奋斗想要成功所必需的因素。
     我理解“道”我觉得孙子指出了要害，我在看《孙膑兵法》的我发现孙膑特别注重“气”，我也发现有些读者想在上面加上去，但是我个人认为道本身就创造了一个字“气”。当然我们做不同的事情对道的理解应该也是不同的。例如我们是一个大型的公司，从整个公司来说道表达的“整个团体的氛围，一种是不是激发向上的氛围，还是一种勾心斗角的氛围”。这也预示了这家企业是不是能够走向将来的宏伟蓝图。如果我说的那个道用在这个公司的老总身上，那么他可能就是“对待下手的方法，以及管理理念是不是得人心。”如果是一个平常的人则想到的就是“自己的为人处事方式，是不是得到大家的肯定，自得在别人的心目中能不能具有一定的亲和力”。任何一个人想要成功不可能靠一个人能够成功的。我们生存在一个大的环境下，就像一滴水必须放在海中才有可能成为巨浪的部分，蹂躏海上任何巨能。
     “天”我理解为我们生存的外部环境，更为确切的理解可以用一个例子就是“我们在真个历史长河中，所处在人类发展的体系中的某个位置，而不是某一个人为环境所能改变的。”当然我这样比方不一定对，但是我想要强调的就是这种环境非人为力量在一时时间所能改变的。与它对应就是“地”理解是一种可比一种环境，是一个能够充分发挥主观能动性的环境。“将”可是一个核心，是我们唯一想改变这个世界的唯一机会。不同的层次对将的理解也是不同的。我们可以理解为“人才”，“知识”，“自主产权的核心技术”。“法”则可以理解为某种"规范"，“体制”。前面所提到的“道”和“法”相互作用则可以产生“气”。

[PP=周郎]原创验证中......[/PP]

[[i] 本帖最后由 周郎 于 2008-4-18 10:49 编辑 [/i]]

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孙子兵法，的确是本好书，但是现在有好多都用不上了。因为以前的战争是城与城之间的战争，而现在确是擂台上的战争。对方的一举一动都不可能逃过对方。计谋的成功率也小了很多