我们有着一个固有的观念，那便是历史是向前发展的，后来的总是比以前的要好。拿明朝和清朝来说，我们感到明朝太专制，一想到明朝就想到锦衣卫、东厂、西厂黑暗的特务统治，而清朝在这方面似乎要宽松得多。再说明朝有“洪武之治”，时间最多三十来年，而清朝“康乾盛世”却整整多出一百年。那是不是说清朝就比明朝繁荣发达呢？其实不然。下面我们来看看明清时期来华的西方国家人是怎么描述明清两个朝代的情况的。
先看明朝的情况：
葡萄牙传教士加斯帕尔·达·克鲁斯于1548年从欧洲来到印度果阿，开始了他的东方传教生涯。1556年他曾造访中国。在他的《中国志》中，关于中国的造船水平，克鲁斯着重介绍了中国船队的庞大规模，甚至比喻说，中国皇帝能够用船在中国与马六甲之间搭起一座桥梁，并对中国船只的类型以及龙骨水车的应用做了说明。这有力的反驳了许多大肆宣扬明朝禁海对贸易的影响，而即便在禁海期间，中国的大航海时代也蓬勃发展，和清朝“禁海、毁船、禁船、迁界”完全扼杀航海是两个概念。
明朝的禁海于1567年解除了，可在此之前，私掠贸易船队规模不小。嘉靖年间的王直、徐海、吴平、曾一本、林道乾、林凤等人的舰队，是具有“商业― 舰队” 复合体的特征的。克鲁斯于1556年访问中国时留下的记录充分的说明明朝海禁的力度远没有清朝“禁海、毁船、禁船、迁界”完全扼杀航海的程度，明朝的禁海只是针对海盗的戒备。
1585年门多萨所著《中华大帝国史》出版，该书是16世纪有关中国自然环境、历史、文化风俗、礼仪、宗教信仰以及政治、经济等概况最全面、最详尽的一部著述，也是《利玛窦中国札记》发表以前，在欧洲最有影响的一部专论中国的百科全书。书中记录了中国幅员辽阔，有15个省（南、北二直隶，13承宣布政使司），每省的大小都相当于一个欧洲国家，道路系统完备，官道可容15匹马并行，如罗马大道，路边商铺林立，还有类似威尼斯的水城，北京则是当时世界上最大的城市。中国住宅犹如庄园，长城雄伟，建筑水平高超。农业发达，盛产丝绸、天鹅绒，纺织水平精湛。1582年西班牙国王喜获中国床单，织法之巧妙令菲利浦二世惊叹不止。很多西班牙能工巧匠都来观赏、借鉴。瓷器很便宜。欧洲人原来以为瓷器是用粉碎的贝壳做的。最精致的瓷器是贡品，薄如玻璃。商业发达，而且同行的手工业作坊集中于一个街区。军队有步兵，有骑兵，也有战舰，4天内可征集600艘。门多萨还进一步阐述了中国造船的艌缝技术，由于填缝使用的添加剂十分合理，不但防水还可防虫，使中国船只使用寿命比欧洲长两倍。中国士兵在数量上多于欧洲，在器械上处于均势地位。中国有独特的教育体系。各类图书十分丰富。中国人富于文明和教养。门多萨特别指出，在中国人所有的发明中，最令葡萄牙人和其他西方人震惊的是中国人也有火炮，而且在欧洲人之前已经使用火炮了。
欧洲人一向以印刷术的应用而自豪，“然而中国人早在德国人谷腾堡（Joan Gutenbergo）发明印刷术500年前已经用印刷术印制图书了。”门多萨认为印刷术是经俄罗斯莫斯科大公国传入德国的。但他也不否认另一种可能性，即中国图书经海路（红海）传到欧洲，从而启发了谷腾堡。
欧洲人对明朝那个时期火炮技术认识极不相同，拉达认为中国火炮陈旧，制造粗糙。而另一位船长阿尔蒂埃达（Artieda）在致西班牙国王书中却写道：“……中国人使用着与我们同样的武器。他们的大炮十分精良，炮筒比我们铸造的更精致，更坚固。”关于明朝那个时期的火炮，我们可以用郑成功曾在泉洲发现一门明朝嘉靖年间（1521年—1567年）制造的“发熕”来作参考，其“重千斤，弹重二十四斤，远至四五里”，嘉靖年间正是《中华大帝国史》所描述的中国明朝时期，从“发熕”的射程和弹丸重量来看，绝不亚于同期的西方火炮。以1815年英国海军的24磅炮或32磅炮为例，射角4度时，射程为1350 米，射角抬高到8度，射程为2250米。这种射程并不算远，1350米仅有2.7里，2250米也不过4.5里，“发熕”的“弹重二十四斤”，相当于 26.45磅，从威力上来看比24磅炮的弹丸厉害。虽然所谓“发熕”“远至四五里”的射程不见得是发射的“弹重二十四斤”的炮弹（古书记载习惯语言精炼，多取最大值，所以24斤是最大的弹丸，但“远至四五里”却并非一定是24斤弹丸的射程），但是这个水平已经很不错了，毕竟英国海军的24磅炮或32磅炮是 1815年的水平，比明朝嘉靖年间已经迟了整整248年！
曾德昭是耶稣会士，1613年到达中国南京，1636年返回欧洲，在旅途上完成了《大中国志》。他在中国呆了22年之多，跨越了万历，天启，崇祯三个时代，基本已经属于明朝灭亡的前夜，但他所记载的中国绝不是清朝御用文人笔下，在明廷极端黑暗腐败的高压统治下人民生活在水深火热、极端痛苦的场景。相反，那时候的明朝依然是相当的富裕繁荣，在各方面都令人赞叹。如果把他笔下的明朝末期的中国和1793年英国派遣到清朝的使者马嘎尔尼记载下满清统治的中国对比，我们可以发现明朝末期的中国居然远比那个所谓康乾盛世的中国富裕文明得多，各方面都优越得多！他写道：
“他们的住房因设计良好而便于住宿，整洁舒适”。
“他们种植许多蔬菜，供百姓常年食用”。“他们在各地，即使小村镇，都有充足的肉食，全年最常食用的是猪肉，牛肉去骨售卖。他们的鹿肉很少，也不怎么爱吃”。
“中国大部分最好的商品都由此处（指广州）运往各地，因为它是中国最开放和自由的交易地点。且不说6个邻国的土著和异邦人运走的各种货物，仅葡萄牙运往印度、日本和马尼拉的货物，每年约有5300箱各类丝绸，每箱装有100匹真丝，天鹅绒花缎和缎子、轻料如半花缎、彩色单层线段，还有250块金子，及每块重12盎司的2200块金锭，此外的货物还有瓷盘，镀金器皿，糖，中国木，大黄，麝香，……即使长篇开列也不能尽举其名”。
“（浙江）论富庶它超过许多其他省，可以称作中国商品潮流的最佳源头。它的特产是丝绸，无论生丝还是成品，也不管是茧还是原料，都运往各地。总之，中国输出的丝绸，都产自该省”。
“南方九省的最后一省是南京，……是中国最好的省份之一，也是全国的精华。……其西部地区最富庶，盛产棉纱，……仅在常州城（Xanuchi）城及附属广大地区，就有20万台织布机。……由于织布机小巧，一间屋子内常常安放许多台，差不多所有的妇女都从事这种行业”。
“南京城……我认为它是全国最大最好的城市，优良的建筑，宽大的街道，风度优雅的百姓，以及丰富优良的种种物品。它有令人惊羡的游乐场所，境内人口众多，……各处能遇到拥挤的人群，街道难以通行。此外，无数的宫殿、庙宇、楼塔以及桥梁，使城市显得非常壮丽。”
“中国人天生好经商，不仅从一省到另一省做买卖，获得大利，甚至也在同一城市做生意。商店里有的东西，街上几乎都有售卖。……富有的商人信用良好，很守时（葡人多年的经验证明了这点）”。
“中国人爽快的赞颂邻国的任何德行，勇敢的自承不如，而其他国家的人，除了自己国家的东西以外，不喜欢别的东西。中国人看见来自欧洲的产品，即使并不精巧，仍然发出一声赞叹。……这种谦逊态度真值得称羡，特别表现在一个才能超越他人的民族上，对于那些有眼无珠、故意贬低所见东西的人物，这是一个羞辱。”
再看清朝的情况：
本来16、17世纪时，中国与西方国家是各有所长，一方对另一方并没有形成一种优势。而18世纪，当欧洲已经走出“17世纪危机”的低谷，经济全面复苏，海外殖民扩张取得辉煌的“战绩”时，中国却遭受了史无前例的大倒退。此时，“欧洲中心论”弥漫在整个西方世界，后来西方产业革命以后，“中华帝国” 的光环在欧洲人眼中已经失去了往昔的光辉。尽管在18世纪的欧洲一度掀起“中国热”，但同时对中国的批评已经开始。后来，有了中国社会“停滞”论的一片喧嚣……
这是为什么呢？简单地说，因为明朝已经于1644年灭亡了，取而代之的是清朝。这个时期外国人的记录，有力地驳斥了虚假的所谓“康乾盛世”。经过“ 康乾盛世”的“励精图治、文治武功”，中国最终落后贫穷到什么程度，引用1793年英国马戛尔尼使团副使斯当东的话来看便一目了然：“遍地都是惊人的贫困……人们衣衫褴褛甚至裸体……我们扔掉的垃圾都被人抢着吃”。诗人唐甄在山西做过知县，亲眼目睹了清朝统治之下的痛苦生活，他著有《潜书》，里面提到：“清兴五十年来，四海之内，日益困穷，农空、工空、市空、仕空。”他亲眼看到，山西妇女多无裤可穿，而“吴中之民多鬻子女于北方”。可见所谓的“康雍乾”，其实都是被拔高的侏儒，在满族的统治下，老百姓的实际生活是相当痛苦的。英国马戛尔尼使团副使斯当东所谓“人们衣衫褴褛甚至裸体”的描述与唐甄的记载完全吻合，可见确实是实情。
1793年英国的马嘎尔尼使团访问清朝，此时距离郑和宝船出海已近400年（1405年-1433年），距离万历年间明军500艘舰艇歼灭日本海军 450 艘战船于露梁海战195年，距离明朝水师五度击败荷兰海上马车夫确立日本到南海的全部东亚制海权154年，中国航海已经衰落到被人看不起，并加以耻笑的地步了……
《爱丁堡评论》文章提到，虽然“乾隆可汗”曾指示：“俟该贡使到时，必须整列队伍，以肃观瞻。”但马戛尔尼还是发现清国的武装部队如同一群叫化子，不堪一击。马戛尔尼发现社会上普遍的贫穷和不安定——这跟乾隆帝希望他发现清国富庶的目的恰恰相反，因为沿途他看见太多的乞丐和太多的破陋而荒芜了的建筑，以及大多数清国人过着低水准的生活。马戛尔尼认为，这个“半野蛮的”帝国“声誉扫地”，清国人生活“在最为卑鄙的暴政之下，生活在怕挨竹板的恐惧之中 ”，所以人们“胆怯、肮脏并且残酷”。
当时英国使团“惊奇的发现中国的帆船很不结实，由于船只吃水浅，无法抵御大风的袭击”，他们由此得出的判断是“中国船的构造根本不适应航海”，马嘎尔尼发出过这样的感叹“中国人首次看见欧洲的船只，至今已经有250年了，他们毫不掩饰对我们航海技术的赞赏，然而他们从未模仿过我们的造船工艺或航海技术。他们顽固的沿用他们无知祖先的笨拙方法，由于世界上没有一个国家能比中国更需要航海技术，因而中国人这种惰性更加令人难以置信”。
马戛尔尼通过对清朝“盛世”的访问，得出以下结论：
1）“清**的政策跟自负有关，它很想凌驾各国，但目光如豆，只知道防止人民智力进步。”“满洲鞑靼征服以来，至少在过去150年里，没有改善，没有前进，或者更确切地说反而倒退了”。
2）“当我们每天都在艺术和科学领域前进时，他们实际上正在变成半野蛮人。”
3）“一个专制帝国，几百年都没有什么进步，一个国家不进则退，最终它将重新堕落到野蛮和贫困状态。”
4）清朝“不过是一个泥足巨人,只要轻轻一抵就可以把他打倒在地。”
通过英国使臣的叙述，可见明帝国曾经作为海上军事和贸易强国的辉煌与荣耀已经被糟蹋得不成样子了……
都被人家鄙视到了如此地步，乾隆居然还有脸皮说出这样的话——“天朝物产丰盈，无所不有，原不借外夷货物以通有无。特因天朝所产茶叶、磁器、丝筋，为西洋各国及尔国必需之物，是以加恩体恤……”。这简直和曾德昭笔下的明朝时期是两个概念——“中国人爽快的赞颂邻国的任何德行，勇敢的自承不如，而其他国家的人，除了自己国家的东西以外，不喜欢别的东西。中国人看见来自欧洲的产品，即使并不精巧，仍然发出一声赞叹。……这种谦逊态度真值得称羡，特别表现在一个才能超越他人的民族上，对于那些有眼无珠、故意贬低所见东西的人物，这是一个羞辱。”可见，真正闭关自守的是清朝无疑。
再来回顾一下明朝末期中国的航海水平：
1598年，明朝海军出动500艘战舰，开赴朝鲜露梁海与日本舰队交战，此战一举击沉日本战船450艘。此舰队无论从船只数量，兵力人数、火炮数量、船舶排水总量，火炮技术水平（后装填速射炮，弹丸不弱于1815年英国海军的24磅炮）、单艘船只的战力（吃水6.6米，可容300人，数十门后填装速射炮的一号福船），都超过1588年共有船舰130艘的西班牙“无敌舰队”。
与英国比较，1633年的明朝的封舟和同时期1637年英国建造的当时西方最大的战舰“海上君王”号是相当的。
封舟长66米，宽19.8米，仓深16.5米，吃水4米，海面高度12.5米；
英舰长51米，宽14.7米、深23.17米，吃水6.8米，海面高度16.37米。
不仅如此，明朝后期的海战战术战法也极为先进，郑氏水师独步海疆的“五五制”战舰队形和指挥系统，即利用“五点梅花阵法”将对方“线形队列”分成几段，形成局部围攻以后，用轻巧的快船架设重炮进行艉射（Raking Fire），此战法比英国海军称霸全球的“纳尔逊战法”（Nelson touch）早出现了一百多年。
由此可见，清朝“盛世”期间比明朝末期的倒退程度简直是惊人的。
明朝的中国人眼界宏大，心胸开阔，能热情积极的引进吸收外国先进的事物。当我们回顾明朝那段历史的时候，我们会看到，我们也曾有过科技革命的前奏，也曾有过大航海的时代，中华传统文化并不排斥西学，明朝在航海、铸造、地理发现、天文研究、数学、物理学等等重要领域进行过可贵的探索，取得了惊人的成就。可惜在明朝灭亡以后的两百多年里，中华文明出现了史无前例的大倒退。而由此造成的近代百年国耻，更是让人十分痛心。有人不知道上述历史演变情况，却主观地认为是中华文明本身出了问题，认为根源就在统治中国几千年的儒家思想。我们必须认识到这种观点是错误的，中华文明博大精深，从来都不排斥科技与进步思想。而通过比较不难看出，真正阻碍中国向近代文明发展的因素，恐怕要首推清朝的落后统治及其错误政策！
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以前，我觉得阎崇年老师的挨耳光事件是一个很单纯的某些愤青所为，实在令人bs。从来没有深刻的问一句，为什么会有人如此荒唐？后来，看网上评论，竟然有部分人支持那个愤青，我当时也很迷茫，难道我老了么？跟不上时代了？
看了此贴，我结合了一下我们的时代，我想，有些道理我算是明白了。
本来是世界最强大的国家，本来有着领先世界其他国家几百年的生产力。本来，它已经萌生了资本主义的萌芽，已经开始着重的向西方学习科学发展科学，并且出现了内阁制度。能够有了现代政治核心的那种东西。本来，如此强大的文明会持续下去。但是，一切灰飞烟灭——因为有了清朝！
正是它，让我们的西藏被人割去了九万平方公里，关外一百五十万公里，琉球成了冲绳，如果不是它的垃圾，我们现在的南海的那些跟我们争领海的国家，都是我们的属国，南海也就没问题了。朝鲜现在还是一个国家，没有被占领，我们今天依旧是它的宗主，棒子们不用每天yy的篡改中华历史了。日本也是我们的近邻，这样我们的强大不会导致几场战争的发生，上万的人被屠杀。它死去一百年，留下的问题，依旧害苦了后世的子孙！正是因为它，让中国人在一个半世纪里被世人所瞧不起，直到今天，我们在西方人面前依旧那么不自信。我们依旧承受着那些本来不应该发生的痛苦！
它留给我们的屈辱，是外国人在它的领土上可以竖一块华人与狗不得入内的牌子。它令外国人肆意的在中国任意妄为。外国人侵略了自己，它只懂得量中华之物力，结与国之欢心。甚至它强行要求的辫子，都成为国人的屈辱。
回首往事不堪，我国自改革以来，国力日升，人民开始去懂得尊严。但是至今我们的尊严仍被践踏，很大程度上都来源于当年的那个天朝上国——这块扶不上墙的烂泥！人们在富裕中开始要求的面子，和历史留下的残酷的事实之间激烈的碰撞着，人们内心的矛盾引发的郁闷无处可发，长叹生不逢时，深深地爆发出对那个像狗屎一样的朝代的一声怒吼。以此来抒发长达一个半世纪的压抑。在此时，阎老师挨打了。因为，人们不能接受对这个朝代的美化，因为它带给人们的是无穷的怨恨，憎恨以及痛恨！人们从心中深深地bs这个违背着历史却又苟延残喘的半生不死的活着，只为了自己统治阶级私欲的朝代。人们因此恨乌及屋，甚至选择性的忘记康熙，雍正他们的作为。用内心最大的怨恨来诅咒它。我想，我终于明白为什么阎老师会有此厄运了，不能怪他，只能怪时代了。
历史的车轮缓缓向前，我们承受着前人遗留给我们的屈辱，却依然执着的为了后世的未来而奋斗。我想，我们最好不要有什么遗憾去给后人，否则，我们就像腐朽的满清一样，会被永远的钉在历史的耻辱柱上。
以上红色的文字，是我在某个电玩网站原创以老z名义写的的内容，我觉得实在有些舍不得扔下，就用了。
那么，我就在顺着那些，再说两句吧，第一次在军区发贴，呵呵！清朝，留给我们许多记忆，有令人惊讶佩服的，也有令人扼腕叹息的。满族作为中华民族大家庭的一员，曾经为中国的民族统一做出了极大地贡献，同时由于自身的矛盾性，它在入关前后对于汉族人的人权有着本质的蔑视。如果你要说重视，那么我想以满族领导阶层的那种严格的种族观念，不会导致后世两百多年后，当汉族地主武装力量承当起清朝或者中华民族中兴的重任时，它还在极力的想要避免汉族官僚的掌权。满清的统治阶层没有明朝的统治者那样拥有破釜沉舟的勇气，当崇祯在京城保卫战中，手持天子剑面对皇太极的时候，他知道天子御国门，宁死无退。英宗土木堡失败被俘，明政府宁可不要皇帝也要维护明朝，在他们眼中，国家高于皇帝。清朝，终究，最后，没有这样执着。为此，百余年来，无数仁人志士在梦中高喊着陆游那样激愤的呐喊，想象着铁马冰河入梦来的壮丽。清朝最令人痛心的一句话是，量中华之物力，结与国之欢心。用土地来换取苟延残喘，用尊严的牺牲，来维护自己腐朽的统治。也许，腐朽的清朝从来没有深深地爱过他们先祖势如破竹打下的这块土地。在这即将走到终点的朝代里，是否会想到他们先皇为了民族的完整，浴血奋战在西域？
历史着实让我们唏嘘不已，我们对清朝的失望，让现在众多yy小说都选择穿越到了明朝，在明朝末年，以自己微薄之力来阻止清朝，来在yy的世界里拯救中国，来抵挡那个给我们中华民族带来无限失望的朝代！可惜，我们的历史终究是残酷的。我们阻止历史的梦想，只能出现在yy和我们的梦中。现实中，我们面对着清朝给我们的无奈，我们能做些什么？无非是一声怒骂以及一声叹息罢了。
在后世的眼中，历史历历在目，清晰明快。也许，当年的人只是浑浑噩噩的在梦中罢了，在梦中做着那些自以为该做的事，无奈，在梦中，他们的方向一开始就错了。
满清误我中华四百年，依我看，何止四百年？绝对是千秋万代了。我们今天做的一切事，能够不给未来我们的子孙留下遗憾么？我深深地后怕着，忐忑着。历史是沉重的，没有回头路。我们背负前人留下的遗憾，注定要走向未来。如果有可能，我们做的大气些，不要在让我们的子孙来背负本应该是我们应该承受的一切。我想，这样，清朝这样给民族留下悲剧性一页的事件就不会再次发生了，如果再次发生，将是我中华民族再次的悲哀。悲哀，只有一次就好！
[ 本帖最后由 zzip 于 2009-3-16 20:20 编辑 ]
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