在欧洲，利用情色电影影射政治是很常见的。利用人性欲望中的“力比多”拷打政治，在《萨罗，或索多玛120天》一片中得到了极端的反应。导演帕索里尼利用该片中的性集中营索多玛（暗和〈旧约〉中同名的毁灭之城）影射了墨索里尼统治时期，臭名昭著的萨罗共和国（是二战时期法西斯的最后堡垒，在那里72000人被屠杀，40000人被截肢）。索多玛中的四名权势人物对男女性奴隶的摧残，象征着法西斯极权政治对人道主义的强奸。而导演帕索里尼也肯定地表示：“该片尽一切可能疏远，甚至击退观众而不是引起观众的共鸣”。该片中的人物、道具无一不是符号化了的政治象征：巴洛克钢琴曲（象征人文主义传统）、老鸨（象征法西斯宣传机器）。。....虽然本片在视觉上令人作呕，但不可辩驳的是，深刻的内涵为它赢得了欧洲电影史上的辉煌地位。

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• 尐毛毛 金币 +3 辛苦 2011-12-18 20:44

中国有两部  圆明园和天浴也有影射的成分，所以都没有公映

中国的只要和政治有关就要被禁播的，没什么希望了

国内有部《颐和园》更敏感，涉及8X年的某个大事件，也被禁播了的

利用性题材的艺术作品来讥评时政可以说是中外创作者的家常便饭了，中国最有名的当属《金瓶梅》，其中对严嵩专权多有抨击，本朝在这方面确实管得过死，还不如古人开明。当然创作家的艺术手腕也很重要，既不要太赤裸裸，又不能太过隐晦。艺术家的政治观点也只能算是一家之言，太赤裸裸则有滥用话语权之嫌，请注意，文人【广义的文人包括所有人文类知识分子】拥有话语权，话语权的威力并不亚于政权和财权，所以文人可不是神马弱势群体，话语权也必须受到约束；太隐晦则行之不远，比如《穆赫兰道》，太主观太个人化，即便用弗氏理论也有些解释不通，从电影的角度我认为它是一部失败的作品，晦涩未必高深，通俗未必肤浅。

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• 尐毛毛 金币 +5 回复认真，鼓励！ 2011-12-22 20:34

不过子弹在飞没禁映还真的不错，好像也映射好多黑暗的东西

引用:

原帖由 霸王别腿 于 2011-12-20 20:36 发表
利用性题材的艺术作品来讥评时政可以说是中外创作者的家常便饭了，中国最有名的当属《金瓶梅》，其中对严嵩专权多有抨击，本朝在这方面确实管得过死，还不如古人开明。当然创作家的艺术手腕也很重要，既不要太赤裸裸 ...

《金瓶梅》里王世贞要骂的不一定是严嵩父子,可能还另有其人，学者们在研究王世贞时还发现,王对张居正也积怨颇深. 晚明的士大夫中，使用春药已经蔚然成风。张居正就死于“胡僧药”。

记得索多玛120天列为10大禁片，以前曾经看过，不过没有太大的印象了。金瓶梅倒是最近看过第二部，不过没想到还影射了政治。

又长了知识，实在是没想到还能这样拍，这样是极大的讽刺了政治事件，还真是有深度

导演帕索里尼利用萨德的色情描写与当时政治现实相结合，对代表统治阶级的四种权势神权、法权、政权和封建势力进行无情的嘲讽和揭露。该片以完整的结构形式和深邃的思想内涵引起西方电影界的重视和争议，也反映出导演本人世界观和方法论的复杂性。
这是帕索里尼的绝唱，他稍后被男妓杀害。
导演这口味。。。。

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• 尐毛毛 金币 +3 回复认真，鼓励！ 2012-1-4 17:05